من حفظه ، وما أعلم أخذ عليه مما حدث خطأ ، ورأيت أبا أحمد بن عدي يفخم أمره ويعظمه . وقال محمد بن عبد الله الكتاني : سمعته يقول : أنا صالح بن محمد : فساق نسبه كما قدمنا . وكذلك ساقه الخطيب ( 1 ) وقال : حدث من حفظه دهرا طويلا ، ولم يكن استصحب معه كتابا ، وكان صدوقا ثبتا ، ذا مزاح ودعابة ، مشهورا بذلك . وقال أبو حامد بن الشرقي : كان صالح بن محمد يقرأ على محمد بن يحيى ( 2 ) في " الزهريات " ، فلما بلغ حديث عائشة : أنها كانت تسترقي من الخرزة . فقال : من الجزرة ، فلقب به . رواها الحاكم ، عن أبي زكريا العنبري ، عنه ، ثم قال أبو بكر الخطيب : هذا غلط ، لأنه لقب بجزرة في حداثته ، يعني قبل ارتحاله إلى محمد بن يحيى بزمان . قال : فأخبرنا الماليني ، حدثنا ابن عدي ، سمعت محمد بن أحمد ابن سعدان ، سمعت صالح بن محمد يقول : قدم علينا بعض الشيوخ من الشام ، وكان عنده عن حريز بن عثمان ، فقرأت عليه : حدثكم حريز ( 3 ) بن عثمان قال : كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض . فقلت : جزرة ، فلقبت جزرة ( 4 ) .

--> ( 1 ) في " تاريخ بغداد " 9 / 322 . ( 2 ) هو أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري ، أحد الحفاظ الأعيان . له " الزهريات " : في مجلدين ، جمع فيها حديث ابن شهاب الزهري وجوده ، وكان قد اعتنى به ، وتعب عليه . انظر " الرسالة المستطرفة " ص 110 111 . ( 3 ) قال الحافظ في " التقريب " : حريز : بفتح أوله وكسر الراء ، وآخره زاي ، ابن عثمان الرحبي الحمصي ، ثقة ثبت ، ورمي بالنصب ، مات سنة 163 ه‍ وله ثمانون سنة . وقد تحرف في " تاريخ بغداد " إلى جرير . ( 4 ) تاريخ بغداد 9 / 323 .